.	‘E concebeu’; que signifique a primeira vida do Racional, é o que se vê pela significação da concepção, que é a primeira vida. Quanto ao que se refere ao racional, ele recebe a sua vida, como se disse, da vida do homem interno, a qual influi na vida da afeição das cognições e dos conhecimentos do homem exterior. A vida da afeição das cognições e dos conhecimentos dá ao racional, por assim dizer, um corpo, ou serve de vestimenta à vida do homem interno do mesmo modo como o corpo serve de vestimenta à alma. As cognições e os conhecimentos não operam de outro modo. Há uma ideia ou uma equivalência da alma e do corpo em cada uma das coisas que estão no homem, em cada uma das que pertencem à sua afeição e em cada uma das que pertencem ao seu pensamento, porque nada há, por mais simples que se apresente, que não seja composto e que não exista por uma coisa anterior a si.