Texto
. ‘E apareceu JEHOVAH a Abrão’; que signifique a manifestação, é o que se vê sem necessidade de explicação, pois Abrão, como foi dito, representa o Senhor. Nenhum homem em todo o globo viu JEHOVAH, o Pai do Senhor, mas foi somente o Senhor Quem O viu, como Ele mesmo o disse em João:
“A Deus ninguém jamais viu, o Filho Unigênito, Que [está] no seio do Pai, Ele O expôs” (1:18).
No mesmo:
“Nem a voz d’Ele ouvistes jamais, nem o aspecto d’Ele vistes” (João, 5:37);
e de novo, no mesmo:
“Não que alguém tenha visto o Pai, senão Aquele Que [está] no Pai70 , esse viu o Pai” (João, 6:46).
[2] O infinito mesmo, que está acima de todos os céus e acima dos íntimos no homem, só pode ser manifestado pelo Divino Humano, que está somente no Senhor; a comunicação do infinito com os finitos não pode vir de outra parte. Por isso também, quando JEHOVAH apareceu aos homens da Igreja Antiquíssima, depois aos da Igreja Antiga, que existiu depois do dilúvio, e, depois, a Abrahão e aos profetas, Ele Se manifestou a eles como homem. Que o Senhor tenha sido esse homem, é o que Ele mesmo ensina em João:
“Abrahão, vosso pai, alegrou-se de ver o Meu dia, e o viu, e se regozijou. Amém, amém, vos digo: antes que Abrahão fosse, Eu sou! (8:56, 58);
E, além disso, nos Profetas, por exemplo, em Daniel, a quem Ele se mostrou como ‘Filho do homem’ (7:13).
[3] Daí é evidente que o Ser Infinito, que é JEHOVAH, nunca pôde se manifestar ao homem senão pela Essência Humana; consequentemente, a não ser pelo Senhor; e que assim Ele não se manifestou a nenhum outro senão ao Senhor só. Para que Ele também pudesse estar presente e conjungir-Se ao homem, depois que o homem se afastou inteiramente do Divino e se imergiu em horrorosas cobiças e, portanto, nas coisas meramente corporais e terrestres, Ele tomou realmente, por nascimento, a Essência Humana mesma, a fim de que ainda assim pudesse juntar, [por meio de Seu Humano], o Infinito Divino ao homem que tanto tinha se afastado; de outro modo, os homens teriam perecido[, pois estar afastado e alheio ao Divino é perecer]71 da morte dos danados pela eternidade. Todos os outros arcanos sobre a manifestação de JEHOVAH no Humano do Senhor, quando Ele Se achou no estado de humilhação[, isto é,] antes que Ele tivesse unido plenamente a Essência Humana à Divina e que a tivesse glorificado, serão, pela Divina Misericórdia do Senhor, expostos na continuação, tanto quanto podem ser compreendidos.