Texto
. Que se diga ‘DEUS’ é porque o Senhor é representado pelo Deus Shaddai a quem Abrão adorou, também porque se trata do vero que deve ser unido ao bem, é isso evidente pelo que acaba de ser dito. Na Palavra, o Senhor é às vezes chamado JEHOVAH, às vezes, JEHOVAHDEUS, às vezes o SENHOR JEHOVAH, às vezes DEUS, e isso sempre por uma causa oculta no sentido interno. Quando se trata do amor, ou do bem, e da igreja celeste, Ele é chamado JEHOVAH; mas quando se trata da fé, ou do vero, e da igreja espiritual, Ele é chamado DEUS, e isso constantemente. A razão é que o Ser mesmo do Senhor pertence ao amor, e que o Ser que daí procede pertence à fé (n. 709, 732); aqui, pois, se diz DEUS porque se trata do vero que deve ser unido ao Bem. Uma segunda razão aqui é que o Senhor quis ser representado pelo deus Shaddai que Abrão adorou; por isso é que o nome DEUS é continuamente empregado na continuação, porque neste capítulo JEHOVAH só é nomeado uma vez, e DEUS o é muitas vezes, como nos vers. 7, 8, 15, 18, 19, 22, 23.