.	Agora, como o nome significa a qualidade e o conhecimento da qualidade, pode-se ver o que é significado pelas palavras deste versículo, a saber, por “não será mais chamado pelo teu nome Abrão, e será o teu nome Abrahão”, isto é, que ele seria não tal qual ele foi, mas tal qual ele deverá ser. Mostrou-se no n. 1992, que Abrão serviu a outros deuses e adorou o deus Shaddai, mas como ele representaria o Senhor e, na verdade Seu Homem Interno, assim, o celeste de Seu amor, é por isso que a sua qualidade teve que ser primeiro apagada, isto é, que o nome Abrão teve de ser mudado em uma outra qualidade pela qual pudesse representar o Senhor. Por isso é que a letra h, foi extraída do nome de JEHOVAH — letra que no nome de JEHOVAH é a única que encerra o Divino e significa [Eu] SOU, ou [o] SER — e foi interposta, e foi dito Abrahão. O mesmo se dá com Sarai, de que se tratará na continuação; de quem ao nome também foi acrescentada a mesma letra, e ela foi chamada Sarah. Daí se pode ver ainda, que, no sentindo interno da Palavra, Abrahão representa JEHOVAH, ou o Senhor.
[2]	Cumpre, porém, saber que, nas representações, a qualidade do homem que representa em nada importa, porque nessas representações nada é refletido sobre a pessoa, mas tudo recai sobre a coisa que ela representa, como já se disse e se explicou (n. 665, 1097 até o fim, 1361). Assim, a significação dessas palavras no sentindo interno é, pois, que o Senhor se despojará do humano e se revestirá do Divino, o que se acha também de acordo com a ligação das coisas que precedem e também com a ligação das que seguem, pois agora vai ser feita a promessa de um filho (Isaque), pelo qual devia ser representado o Racional Divino do Senhor.