.	‘E o macho que tem prepúcio’; que signifique aquele que não está no vero da fé, é o que se vê pela significação do ‘macho’, que é o vero da fé, como se disse (n. 2046); por isso é que aqui o ‘macho que tem prepúcio’ significa aquele que não está no vero da fé, consequentemente, aquele que está no falso; o incircunciso se diz do que impede e mancha, como já se explicou; quando essa expressão é adjunta à palavra macho, ela é o que impede e mancha o vero; do mesmo modo, quando ela é adjunta a alguma outra coisa, ela significa a falsidade e a impureza dessa coisa, como a orelha incircuncisa em Jeremias:
“Sobre quem falarei e atestarei e escutarão? Eis que é incircuncisa a orelha deles, e não podem escutar; eis que a palavra de JEHOVAH se fez em opróbrio; não a querem” (6:10);
a ‘orelha incircuncisa’ significa que não há neles a faculdade de ouvir e que eles têm em opróbrio a Palavra.
[2]	Neste versículo trata-se também dos que, dentro da igreja, estão não só no falso, mas também na impureza dos amores de si e do mundo, pois eles estão em seguida dos precedentes; é por isso que se diz “o macho incircunciso que não é circuncidado na carne do seu prepúcio”, assim, é o falso conjunto à impureza da vida. Segundo o que se disse (n. 2051), pode-se ver quanto é grande para eles o perigo da danação eterna: aqui são principalmente significados os que, dentro da igreja, profanam os bens e os veros da fé; é deles que se diz: “Será cortada essa alma dos seus povos”; com efeito, eles podem profanar, e não aqueles que estão fora da igreja, assim como foi explicado na Primeira Parte (n. 593, 1008, 1010, 1059).