Texto
. ‘Eis três varões que estavam acima dele’; que signifique o Divino mesmo, o Humano Divino e o Santo Procedente, é o que se pode ver sem explicação, pois qualquer um sabe que há um trino e que esse trino é um, é o que se vê claramente neste capítulo, a saber, [no] vers. 3, onde estão estas palavras:
“Disse: Meu Senhor, peço, se achei graça aos teus olhos, peço, não passes de sobre Teu servo”;
palavras que são dirigidas aos três varões; além disso,
vers. 10: “E disse: Voltando voltarei a ti”;
vers. 13: “E disse JEHOVAH a Abrahão”;
vers. 15: “Disse: Não, porque riste”;
vers. 17: “E JEHOVAH disse: Ocultarei Eu a Abrahão o que Eu faço”;
vers. 19: “Porque [Eu] o conheço”;
vers. 20: “E disse JEHOVAH”;
vers. 21: “Descerei e verei, se, segundo o seu clamor que veio até Mim, fizeram a consumação; e se não, sabê-lo-ei”;
vers. 23: “Abrahão disse: Arruinarás também o justo com o ímpio?”;
vers. 25: “Longe de Ti que faças segundo tal coisa; longe de Ti”;
vers. 26: “E disse Jehovah: Se achar cinquenta justos, pouparei todo o lugar por causa deles”;
vers. 27: “Comecei a falar ao meu Senhor”;
vers. 28: “Arruinarás pelos cinco toda a cidade? E disse: Não destruirei se encontrar ali quarenta e cinco”;
vers. 29: “E continuou ainda a falar-Lhe. ... disse: Não [o] farei por causa dos quarenta”;
vers. 30: “Não se irrite o meu Senhor. ... Disse: Não [o] farei se encontrar aí trinta”;
vers. 31: “...comecei a falar ao meu Senhor, ... Disse: Não a destruirei por causa dos vinte”;
vers. 32: “...peço, não se irrite o meu Senhor, ... E disse: Não a destruirei por causa dos dez”;
vers. 33: “E Se foi JEHOVAH, quando acabou de falar a Abrahão”.
De tudo isso, torna-se evidente que os três varões que apareceram a Abrahão significam o Divino mesmo, o Humano Divino e o Santo Procedente, e que o trino em si é um. No sentido interno, trata-se aqui de JEHOVAH, que apareceu ao Senhor e que o Senhor percebeu isso, mas não por uma aparição tal qual ela foi para Abrahão, porque a aparição dos três varões diante de Abrahão é um histórico verdadeiro, mas esse histórico representa a Divina Percepção, ou a Percepção do Divino que o Senhor teve quando estava no Humano; trata-se dessa Percepção na continuação.