Texto
. ‘Abrahão correu ao gado’; que signifique o bem natural, vê-se pela significação dos ‘bois’ e dos ‘novilhos’ que fazem parte do gado, de que logo se tratará. Que os animais que pertenciam ao gado e os que eram do rebanho significam coisas análogas que estão no homem, é o que se pode ver pelo que foi referido na Primeira Parte (n. 45, 46 142, 143, 246, 714, 715, 719, 776) e, além disso, pelo que se disse dos animais oferecidos em sacrifícios (n. 1823). Qualquer um pode ficar admirado de que os animais nomeados na Palavra e os animais oferecidos nos sacrifícios tenham significado os bens e os veros, ou o que é mesmo, as coisas celestes e as espirituais; mas cumpre dizer, em poucas palavras, de onde isso provém.
[2] No mundo dos espíritos os representativos se apresentam com variedade, e lá, diante dos olhos dos espíritos, aparecem muitas vezes animais, por exemplo, cavalos diversamente arreados, bois, ovelhas, cordeiros, e outros animais de diferentes gêneros. Também, às vezes, aparecem animais que nunca foram vistos na terra, mas são meramente representativos; os profetas viram também tais de que se fala na Palavra e que tiravam também daí a sua origem. Os animais que aparecem no mundo dos espíritos são os representativos das afeições do bem e do vero, assim como do mal e do falso. Os bons espíritos sabem muito bem o que eles significam, e até recolhem por esse modo o que os anjos dizem entre si, porque a conversação dos anjos, quando cai no mundo dos espíritos, se manifesta, às vezes, desse modo; por exemplo, quando aparecem cavalos, os espíritos sabem que a confabulação dos anjos versa sobre as coisas intelectuais; quando aparecem bois e bezerros, eles sabem então que é sobre os bens naturais; quando ovelhas, que se trata dos bens racionais e da probidade; quando cordeiros, é a respeito dos bens ainda mais interiores e a respeito da inocência; e assim com os demais.
[3] Ora, como os homens da Antiquíssima Igreja se comunicavam com os espíritos e os anjos e tinham continuamente visões e sonhos tais quais tiveram os profetas, daí resultava que, desde que eles viam algum animal, a ideia do que ele significava se lhes apresentava. Desses antiquíssimos vieram primeiro as coisas representativas e as significativas; depois desses tempos [isso] durou muito tempo e, por fim, elas foram veneradas pela antiguidade ao ponto que se escrevia por puros representativos e que os livros que não eram escritos dessa maneira não eram de modo algum estimados, e mesmo os compostos dentro da igreja não tinham, nesse caso, nenhuma santidade; por este fato e também por outras razões ocultas, de que, pela Divina Misericórdia do Senhor, se falará em outra parte, os livros da Palavra foram também escritos nesse estilo.