.	‘E deu ao moço, e apressou em prepará-lo’; que signifique a conjunção desse bem com o bem racional, e que o moço seja o homem natural, é o que se vê pela significação de ‘moço’86, que é o que serve e faz executar; e o que é executado, ou se faz, consiste em preparar, a saber, o ‘filho do boi’, que significa, como acaba de ser dito, o bem natural. Para que melhor se perceba como isso acontece, deve-se saber que em cada homem há um interno, um racional (que fica no meio) e um natural, e que esses três são distintos entre si (como se viu no n. 1889, 1940) e que devem ser dispostos de modo que façam um; assim, o bem racional deve ser disposto para fazer um com o bem natural, e que sem essa disposição e, por conseguinte, sem a conjunção, não pode haver Percepção Divina. Como aqui se trata da Percepção Divina do Senhor, essas palavras, no sentido interno, significam a disposição e a conjunção do bem natural com o bem racional.