.	Quanto ao que diz respeito à inocência das crianças, como essa inocência é ainda sem inteligência e sem sabedoria, ela é somente uma sorte de plano para receber a genuína inocência, que elas recebem segundo os graus conforme elas se tornam sábias. Representou-se para mim qual é a inocência das crianças por alguma coisa lenhosa quase privada de vida, em que ela era vivificada, do mesmo modo que pelas cognições do vero e pelas afeições do bem as crianças são aperfeiçoadas; e depois se me representou qual é a genuína inocência por uma belíssima criança inteiramente viva e nua. Com efeito, os inocentes mesmos, que estão no céu íntimo e, por isso, muito perto do Senhor não aparecem aos olhos dos outros anjos senão como crianças, e de fato nuas, porque a inocência é representada por uma nudez de que não se tem vergonha, como o lemos a respeito do primeiro homem e de sua esposa no Paraíso. Em uma palavra, quanto mais os anjos são sábios, tanto mais eles são inocentes, e tanto mais eles são inocentes, mais aparecem a si próprios como crianças. É daí que a inocência é significada, na Palavra, pela infância; mas, na continuação, pela Divina Misericórdia do Senhor, se falará do estado de inocência.