.	Que a ‘tarde’ seja o tempo da visitação, vê-se pela significação da tarde. Os estados da igreja, na Palavra, são comparados tanto aos tempos do ano como aos tempos do dia: aos tempos dos anos, a saber, ao seu verão, outono, inverno e primavera; aos tempos do dia, a saber, ao meio-dia, à tarde, à noite e à manhã. Dá-se, com efeito, de forma semelhante: o estado da igreja que se chama ‘tarde’ existe quando não há mais caridade, por conseguinte, quando a fé começa a ser nula, assim, quando a igreja cessa de ser. É essa a tarde que é seguida da noite (ver n. 22), e é também a tarde quando a caridade começa a brilhar, consequentemente, quando a fé [retorna a aparecer], assim, quando uma nova igreja nasce; essa tarde é o despontar do dia antes da manhã (n. 883); assim, a tarde significa um e outro. Com efeito, quando a igreja cessa de ser, o Senhor provê a que uma nova igreja nasça, e isso ao mesmo tempo, pois, sem uma igreja em alguma parte sobre o globo o gênero humano não pode subsistir, pois não haveria conjunção alguma com o céu, como se mostrou (n. 468, 637, 931, 2054).
[2]	Trata-se neste capítulo de um e outro estado da igreja, a saber, do nascimento de uma nova igreja, que é representada por Ló, e da destruição da velha igreja, que é significada por Sodoma e Gomorra, como se pode ver pelo Conteúdo92 . É por isso que se diz que “os dois anjos vieram a Sodoma à tarde”; e que se faz menção do que se passou à tarde (vers. 1–3); o que, à noite (vers. 4–14); o que, de manhã, ou ao levantar da aurora (vers. 15–22); e o que, depois que o Sol se levantou (vers. 23–26).
[3]	Posto que a ‘tarde’ significa esses estados da igreja, ela significa também a visitação que precede o Juízo, porque, quando se aproxima o Juízo, ou seja, a salvação dos fiéis e a danação dos infiéis, há antecipadamente visitação, ou exploração da qualidade de cada um, isto é, exame para saber se há nele alguma caridade e alguma fé. Essa visitação se efetua de tarde; é também por isso que a visitação mesma é chamada a tarde, como em Sofonias:
“Ai dos habitantes da região do mar, da nação dos quereteus! A palavra de JEHOVAH [é] contra vós, ó Canaã, terra dos filisteus; e farei destruir-te, até que não [haja] nenhum habitante. Os remanescentes da casa de Judá apascentarão nas casas de Ashkelon; deitar-se-ão de tarde, porque visitá-los-áJEHOVAH, o DEUS deles, e reconduzirá o cativeiro dele” (2:5, 7).