Texto
. ‘E Ló estava assentado ao portão de Sodoma’; que signifique os que estão no bem da caridade, mas em um culto externo, que aqui são ‘Ló’, que está entre os maus, mas está separado deles, o que é “estar assentado ao portão de Sodoma”, é o que se pode ver pela representação de ‘Ló’, pela significação do ‘portão’ e pela de ‘Sodoma’.
[2] Pela representação de Ló: quando Ló estava com Abrahão, ele representava o sensual do Senhor, por conseguinte, o Seu Externo, como se mostrou na Primeira Parte (n. 1428, 1434, 1547). Agora, como Ló está separado de Abrahão, ele não retém mais a representação do Senhor, mas representa os que estão com o Senhor, a saber, o homem externo da igreja, que são os que estão no bem da caridade, mas em um culto externo. E mesmo nesse capítulo, Ló representa não só o homem externo da igreja, ou, o que é o mesmo, a igreja externa tal qual ela é em seu começo, mas também a representa tal qual ela é em sua progressão e também em seu fim. O fim dessa igreja é o que é significado por Moab e o filho de Ammon, como se verá pela série das coisas que seguem, pela Divina Misericórdia do Senhor. Na Palavra, é habitual que uma só personagem represente muitos estados que se seguem, os quais são descritos por meio dos atos sucessivos de sua vida.
[3] Pela significação do ‘portão’: é pelo portão que se entra na cidade e é pelo portão que se sai dela, por conseguinte, ‘estar assentado ao portão’ significa estar de fato com os maus, mas ainda assim estar separado deles, como sucede ordinariamente com os homens da igreja que estão no bem da caridade; embora eles estejam com os maus, a verdade é que eles estão separados deles não quanto a sociedade civil, mas quanto à vida espiritual. Que Sodoma signifique o mal em geral, ou, o que é o mesmo, os maus sobretudo no interior da igreja, foi dito acima (n. 2322).