Texto
. ‘De noite’; que signifique o último tempo, quando [o Divino Humano e o Santo Procedente do Senhor] não são mais reconhecidos, é isso evidente pela significação da ‘noite’, que é o tempo das trevas, onde não se veem mais as coisas que pertencem à luz. Os anjos vieram de tarde e não durante a noite, mas como são os homens de Sodoma que falaram e gritaram, isto é, que estão no falso e no mal, não se diz ‘de tarde’, mas ‘de noite’. Com efeito, na Palavra, a ‘noite’ significa o tempo e o estado em que não há mais luz do vero, mas em que existem unicamente o mal e o falso.
[2] Por conseguinte, é o último tempo e o último estado, quando se faz o juízo. Ela é muitas vezes empregada nessa significação, como em Miqueias:
“[...] Contra os profetas que seduzem o povo, ... tendes a noite em vez da visão, e tendes trevas em vez da predição, e deitou-se o Sol sobre os profetas, e escureceu-se o dia para eles” (3:5, 6);
aqui, os ‘profetas’ designam os que ensinam os falsos e os males.
[3] Em João:
“[...] se alguém andar de dia, não tropeça... se alguém, porém, andar de noite, tropeça, porque a luz não está nele” (11:9, 10);
onde a ‘noite’ esta pelo falso do mal, a ‘luz’, pelo vero do bem; pois do mesmo modo que toda luz do vero provém do bem, assim também toda noite do falso provém do mal.
[4] No mesmo:
“A Mim convém operar as obras d’Aquele que Me enviou, enquanto é dia; vem a noite, quando ninguém pode trabalhar” (João, 9:4);
o ‘dia’ é o tempo e o estado quando há o bem e vero; a noite, quando há o mal e falso.
[5] Em Lucas:
“Digo-vos [que], nessa noite, estarão dois sobre um só leito, um será tomado, o outro será deixado” (17:34);
aí a ‘noite’ é o último tempo quando não há mais o vero da fé.
[6] Como no Egito, quando os filhos de Israel de lá saíram, era representado que havia devastação do bem e do vero dentro da igreja, e que só reinavam nela o falso e o mal, ordenou-se-lhes que saíssem à meia-noite (Êx. 11:4); e aconteceu que, à meia-noite, todos os primogênitos do Egito tinham sido mortos (Êx. 12:29, 30); e como os que estão no bem e vero, representados pelos filhos da Israel, foram postos em segurança no meio dos falsos e males, do mesmo modo que Ló em Sodoma, essa ‘noite’, relativamente a eles, é chamada “a noite dos guardas de JEHOVAH” (Êx. 12:42).