. 	Que ‘falou aos seus genros, que deveriam tomar as suas filhas’ signifique que com os que estavam nos veros, aos quais as afeições do bem teriam podido ser conjuntas, é o que se vê pela significação dos ‘genros’, que são as cognições do vero, portanto, os veros, de que se tratou acima (n. 2389); e pela significação das ‘filhas’, que são as afeições do bem, de que também se tratou (n. 2362); e como se diz que “ele falou aos seus genros, os quais deveriam tomar as suas filhas”, é significado que era com os que estavam nos veros aos quais as afeições do bem teriam podido ser conjuntas. Como teriam podido ser conjuntas, se diz “aos seus genros”, mas porque não seriam conjuntas, é dito “que deveriam tomar as suas filhas”.
[2]	Aqui se trata do terceiro gênero dos homens que estão no interior da igreja, a saber, dos que sabem os veros e, todavia, vivem no mal. Há, de fato, três gêneros de homens dentro da igreja: primeiro, os que vivem no bem da caridade; eles são representados por Ló; segundo, os que estão inteiramente no falso e mal e que rejeitam tanto o vero quanto o bem (estes são representados pelos varões de Sodoma); terceiro, os que na realidade sabem os veros, mas que ainda assim estão no mal, estes [últimos] são significados aqui pelos ‘genros’; são principalmente os que ensinam, mas o vero que eles ensinam não conduziu a sua raiz mais profunda, o que tem por costume fazer o conhecimento da memória só, porque tal vero não é aprendido e proclamado senão pela honra e o ganho; e como em tais o húmus em que está o vero é assim o amor de si e o amor do mundo, não há neles fé alguma do vero a não ser uma certa fé persuasiva, cuja descrição será dada, pela Divina Misericórdia do Senhor, em outro lugar. Tais são aqui descritos por meio dos genros: que estes nada creram a respeito da destruição de Sodoma, mas que zombaram disso. A fé do coração desses também é tal.