.	Que ‘ela [é] pequena’ signifique do pouco [vero] que ele tinha, é o que se pode ver pela significação da ‘cidade’, que é o vero, assim como acaba de ser dito; que o que é pequeno signifique o que tem pouco vero, e, aqui, o que é proveniente do pouco que ele tinha, é evidente pelo que precede e pelo que segue.
[2]	Quanto ao que diz respeito a coisa mesma, a saber, que haja pouco vero nos que estão na afeição do vero relativamente aos que estão na afeição do bem, pode-se ver a partir disto, que, a partir do bem em pouca quantidade e obscuro que está neles, eles considerem o vero. O vero no homem está absolutamente em relação com o bem que está nele; onde há pouco bem há pouco vero; eles estão em uma semelhante proporção e em um semelhante grau, ou então andam, como se diz, com igual passo. Pode isso parecer mesmo um paradoxo, mas o fato é que acontece assim, o bem é a essência mesma do vero. Ora, o vero sem a sua essência não é o vero, embora se mostre como se fosse; é somente alguma coisa que ressoa e como um vaso vazio.
[3]	Para que alguém tenha o vero consigo [apud se], ele deve não só conhecê-lo, mas também reconhecê-lo e ter fé nele; quando isso acontece, ele então pela primeira vez tem o vero, porque então o vero o afeta e permanece; de outro modo, quando ele apenas conhece o vero sem reconhecê-lo e sem ter fé nele, ele não tem o vero consigo [in se]. É o que sucede a muitos que estão no mal; eles podem conhecer os veros e, às vezes, mais do que os outros, mas o fato é que eles não têm o vero, e até eles o têm tanto menos quanto mais o negam de coração.
[4]	O Senhor provê a que ninguém tenha mais vero, isto é, não reconheça e não creia mais do que ele recebe de bem; é por isso que se diz aqui, a respeito da cidade, pela qual é significado o vero, que ela é pequena; e neste mesmo versículo, se diz uma segunda vez: “Não é ela pequena?” E, enfim, se diz (no vers. 22) que ele chamou a cidade pelo nome Zoar, que na língua original significa pouco; e isso porque se trata aqui dos que estão na afeição do vero e não do mesmo modo na afeição do bem.