Texto
. ‘Por isso se chamou o nome da cidade Zoar’; que signifique a afeição do vero, é o que se vê pela significação de ‘Zoar’, que é a afeição do bem, a saber, do bem do conhecimento, isto é, a afeição do vero, como se disse (n. 1586); e pela significação de ‘chamar o nome’, que é conhecer a qualidade (n. 144, 145, 1754, 2009), e aqui, que há pouco do vero, porque Zoar, na língua original, significa pouco ou pequeno. Com efeito, os que estão na afeição do vero têm pouco vero, porque têm pouco bem comparativamente aos que estão na afeição do bem, como se viu acima (n. 2429). Pode-se também ver que os veros que são em si mesmos veros, com um são mais veros, com outro são menos veros, com alguns não são de forma alguma veros, e até são falsos. Pode-se vê-lo por quase todas as coisas que em si mesmas são veros, pois em cada homem em que eles estão, eles variam de acordo com as suas afeições. Por exemplo, fazer uma boa obra, ou o bem da caridade, isso é em si um vero que é bom pôr em prática; esse vero com um é o bem da caridade, porque ele procede da caridade; com um outro é uma obra de obediência, porque procede da obediência; com alguns ele é uma obra meritória, porque por eles querem ter mérito e ser salvos; com outros é uma obra hipócrita para se porem em evidência, e assim por diante. O mesmo sucede com todas as outras coisas que se chamam veros da fé. Por esse modo se pode ver também que há muitos veros nos que estão na afeição do bem, e menos veros nos que estão na afeição do vero, pois estes encaram o bem como mais afastado deles, enquanto aqueles o olham como presente neles.