.	Não é necessário explicar cada uma dessas coisas, porque elas foram, quanto a maior parte, explicadas no capítulo precedente, e anteriormente, essas palavras foram acrescentadas e inseridas, por causa de um fim, para que se visse que os bons foram separados dos maus, e que aqueles foram salvos e estes danados, unicamente por meio da união da Essência Divina do Senhor com a Sua Essência Humana. De outro modo, todos os que são aqui representados por Ló teriam também perecido ao mesmo tempo, o que se entende por estas palavras: “Sucedeu [que], destruindo DEUS as cidades da planície, e lembrou-se DEUS de Abrahão, e tirou Ló do meio da derrubada ao derrubar as cidades nas quais Ló habitou”; o que é, no sentido interno, ‘que todos que estavam no bem, como também os que estavam no vero no qual está o bem’ — representados aqui por Ló — ‘foram salvos pela união da Essência Divina do Senhor com a Sua Essência Humana, quando pereciam os que estavam nos falsos provenientes dos males, embora os que foram salvos estivessem também nos falsos e nos males’. É assim que as coisas encerradas neste capítulo são agora conjuntas com as que estão no capítulo precedente, a saber, que Abrahão, isto é, o Senhor, nesse estado, intercedeu pelos de Sodoma e Gomorra significados pelos cinquenta, os quarenta e cinco, os quarenta, os trinta, os vinte e os dez, os quais, são, em sua ordem, todos os que estão no bem e todos os que estão no vero no qual há algum bem, como foi explicado nesse capítulo 18.