Texto
. Trata-se do estado em que esteve o Senhor quando Ele começava a se instruir nos doutrinais da caridade e da fé; esse estado é significado por ‘Cades’ e ‘Shur’, e a doutrina da fé, por ‘Abimeleque, rei de Gerar’ (vers. 1, 2). Que a princípio tenha pensado sobre o racional, que ele deveria ser consultado (vers. 2). Que, entretanto, não fora consultado (vers. 3, 4, 8, 9). Razões pelas quais tinha pensado assim (vers. 5, 6, 10, 11, 12, 13). Que a doutrina da caridade e fé seja espiritual de origem celeste (vers. 7). Que foi assim que [Ele] foi instruído; e então todas as coisas racionais, bem como todas as do conhecimento, Lhe serviram como se fossem um véu ou vestimenta (vers. 14, 15, 16). E assim a Doutrina foi perfeita (vers. 17). Que teria sucedido de outro modo, se [ela] fosse proveniente dos racionais (vers. 18).
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