Texto
. ‘Sabe que morrendo morrerás’; que signifique que a Doutrina do vero e bem será nula, é o que se pode do mesmo modo ver pelo que se disse no n. 2516, onde se acham também semelhantes palavras; igualmente que ‘tudo que tens’ signifique ao mesmo tempo tudo que lhe pertence, a saber, pertence à Doutrina. Que ‘tudo’ signifique o todo ou todas as coisas, no sentido interno, vem isso de que as pessoas, na Palavra, significam coisas; assim tudo que é de Abimeleque significa tudo em todas as coisas que pertencem à Doutrina. De acordo com o que acaba de ser dito, vê-se agora qual é o sentido interno das palavras desses versículos, a saber, que Ele devia libertar do Racional o vero espiritual da Doutrina, e que assim devia ser ensinado, e que lhe será revelado, e que assim haverá a vida da Doutrina, mas que se ele não libertasse do Racional o vero espiritual, a Doutrina do vero e do bem seria nula quanto a tudo que lhe pertence, em geral e em particular.
[2] Eis o que acontece com a Doutrina: Quanto mais é pelo humano, isto é, pelo sensual, pelo conhecimento e pelo racional, que se crê que ela é assim, outro tanto a Doutrina é nula, mas quanto mais se afasta o sensual, o conhecimento e o racional, isto é, quanto mais se crê sem eles, outro tanto a doutrina vive, pois na mesma proporção influi o Divino. São os propria126 do humano que impedem o influxo e a recepção. Contudo, uma coisa é crer a partir do racional, do conhecimento e do sensual, ou consultá-lo a fim de crer, e outra coisa é confirmar e corroborar pelas coisas racionais, as coisas do conhecimento e as sensuais o que se crê. Ver-se-á na continuação qual é a diferença, porque também se trata disso no sentido interno deste capítulo.