.	‘De manhã, levantou-se Abimeleque ao amanhecer’; que signifique uma Percepção clara e uma luz de confirmação procedente do celeste bem, isso é evidente pela significação de ‘levantar-se de manhã’, assim como pela significação de ‘Abimeleque’, bem como pela do ‘amanhecer’. Foi explicado (n. 2333, 2405) o que significa ‘de manhã’, que aqui signifique uma percepção clara, é o que resulta dessa explicação e também da série, porque a percepção foi a princípio obscura (n. 2513, 2514) e depois menos obscura (n. 2528). Que ‘Abimeleque’ signifique a doutrina da fé que visa as coisas racionais, é o que se viu acima (n. 2509, 2510); e o que é o ‘amanhecer’, vê-se pela significação da ‘manhã’. Aqui, porque se diz “de manhã, levantou-se ao amanhecer”, isso não significa apenas uma percepção clara, mas também uma luz de confirmação procedente do celeste bem, pois é do celeste bem que procede a luz do vero que é confirmativa. Por conseguinte, pode-se ver agora que tal é a significação dessas palavras.
[2]	Que se trate tantas vezes, no sentido interno, da Percepção que teve o Senhor quando Ele estava no Humano, e de Seu Pensamento sobre o Racional na Doutrina da fé, é pela razão que já foi dada, e também porque é angélico pensar distintamente diferentes coisas sobre a vida do Senhor no mundo, sobre o modo como Ele rejeitou o racional humano e fê-lo Divino por Seu próprio poder e, ao mesmo tempo, sobre a Doutrina da caridade e fé, qual ela é quando o racional se imiscui, além de várias outras coisas que são interiores da igreja e do homem, e que dependem daí. Esses pormenores parecem de pouca importância ao homem que põe os seus cuidados e o seu coração nas coisas mundanas e corporais, e as considera, sem dúvida, como não podendo lhe ser de nenhuma utilidade; mas esses mesmos pormenores são preciosos para os anjos, que põem os seus cuidados e o seu coração nas coisas celestes e espirituais; as suas ideias e percepções sobre tais assuntos são inefáveis. Vê-se por esse modo que a maior parte das coisas que o homem considera como pouco importantes, pois estão acima de sua concepção, são estimadíssimas dos anjos, porque entram na luz de sua sabedoria. E reciprocamente as que são muito estimadas do homem, porque são mundanas e entram, por conseguinte, em sua concepção, são de pouca importância para os anjos, porque elas saem da luz de sua sabedoria. Sucede relativamente assim com o sentido interno da Palavra em muitas passagens.