Texto
. ‘Disse Abrahão’; que signifique a Percepção que teve lugar para a resposta, é o que se vê pela significação de ‘dizer’ nos Livros Históricos da Palavra,130 como já se explicou muitas vezes, por exemplo, nos n. 1791, 1815, 1819, 1822, 1898, 1919, 2061, 2080, 2238, 2260, 2271, 2288. Que o pensamento do Senhor oriundo da Doutrina da fé seja significado por meio do que Abimeleque disse a Abrahão, enquanto a Percepção, que teve lugar para a resposta, seja significada por meio do que disse Abrahão, assim se tem: A Percepção é o superior e esteve com o Senhor procedendo do Divino mesmo, mas o Pensamento é inferior, e esteve com o Senhor procedendo do próprio intelectual; e como era da Percepção que vinha o Pensamento, a resposta do Pensamento vinha, por isso, da Percepção. Talvez isso possa ser ilustrado por alguma coisa semelhante no homem: o homem celeste não pode pensar senão a partir da percepção, e o homem espiritual senão a partir da consciência (n. 2515). A percepção do homem, do mesmo modo que a consciência, procede do Senhor, e não lhe aparece de onde ela vem, mas o seu pensamento provém do racional, e lhe parece provir como dele mesmo. Por conseguinte, também quando ele pensa em alguma coisa pelo racional, a conclusão do pensamento, ou a resposta, vem da percepção ou da consciência; pelo Senhor lhe é, pois, respondido segundo o estado de sua vida, segundo a afeição e segundo o vero da doutrina conformemente implantado, ou impresso.