Texto
. ‘Abrahão orou a DEUS’; que signifique a revelação, isso é evidente pela significação de ‘orar’ quando se diz do Senhor, que é revelar (n. 2535), e pela representação de ‘Abrahão’, que é o Senhor, como se tem dito muitas vezes. No sentido da letra, eles são dois, a saber, o que orou e o outro a quem se orou, pois se diz: “Abrahão orou a Deus”, mas no sentido interno eles não são dois, mas um só. De fato, no Senhor estava Deus, ou JEHOVAH, que fazia a revelação, pois Ele tinha sido concebido de JEHOVAH, mas tanto quanto havia do humano materno [n’Ele], outro tanto Ele era um outro. Essas coisas, tais quais elas são, com custo podem cair nas ideias até o ponto de serem aprendidas pelo entendimento, elas podem cair, realmente, nas ideias angélicas que se apresentam na luz do céu, mas não do mesmo modo nas ideias humanas que não percebem, exceto se forem esclarecidas pelas coisas que pertencem à luz do mundo; e ainda menos nas ideias daqueles, para os quais tudo que pertence à luz do céu é obscuridade a ponto de nada ser.