Texto
. Junto de mim havia um espírito que tinha estado outrora no número dos mais sábios, e que também, por isso, é conhecido no mundo erudito; falei com ele sobre muitos assuntos, e como eu soubesse que ele tinha sido um sábio, conversei com ele sobre a sabedoria, a inteligência, a ordem, a Palavra e, enfim, sobre o Senhor. Sobre a sabedoria, disse-me ele que não há outra sabedoria senão a que diz respeito a vida, e que a sabedoria não pode se referir a outra coisa; sobre a inteligência, que ela procede da sabedoria; sobre a ordem, que a ordem existe pelo Deus Supremo, e que viver nessa ordem é ser sábio e inteligente.
[2] Quanto à Palavra, como lhe explicasse algumas passagens dos Livros Proféticos, ele experimentava o maior deleite, principalmente porque cada nome e cada vocábulo significavam coisas interiores, ficando atônito de que os sábios de hoje não façam de semelhante estudo as suas delícias. Percebi manifestamente que os interiores de seu pensamento, ou de sua mente, estavam abertos, e que, ao mesmo tempo, entre alguns cristãos que então se achavam presentes, os interiores estavam fechados, porque reinava com eles um ciúme contra esse sábio e uma incredulidade de que a Palavra fosse tal; mais ainda, como eu continuasse a ler a Palavra, ele me disse que não podia ficar ali mais, por isso, que o que ele percebia era demasiado santo para que ele pudesse suportá-lo, pois estava assim interiormente afetado; mas os cristãos, ao contrário, diziam abertamente que podiam ficar, isso porque os seus interiores tinham sido fechados, e que as coisas santas não os afetavam.
[3] Por fim, falei a respeito do Senhor com esse sábio; disse-lhe que Ele nascera homem, mas fora concebido de Deus, que Ele rejeitara o humano e revestira o Divino, e que é Ele que governa o universo. À estas palavras, ele respondeu que sabia muitas coisas sobre o Senhor, e percebeu, a seu modo, que para que o gênero humano fosse salvo, não poderia ter sido de outra maneira. Durante a nossa conversação, alguns maus espíritos cristãos insinuavam diferentes coisas escandalosas, mas ele não prestava atenção alguma a isso, que isso não era para causar pasmo, porque, na vida do corpo, eles estiveram imbuídos a esse respeito de ideias que não são tais quais as que convêm, e que enquanto tais ideias não fossem dissipadas, eles não podiam admitir as coisas que confirmam, assim como o fazem os que estão na ignorância. Esse sábio tinha sido um gentio.