Texto
. ‘O filho de Hagar, a egípcia’; que signifique no racional inteiramente humano; e que ‘Hagar a egípcia’ seja a afeição dos conhecimentos, da qual, como de uma mãe, nasceu esse racional, é o que se vê pela significação do ‘filho’, a saber, de Ismael, que é o primeiro racional que esteve no Senhor (de que se tratou no capítulo 16 do Gênesis, onde se trata de Hagar e de Ismael), e por sua representação e pela de Hagar, a egípcia, sua mãe (de que se falou no mesmo lugar). Que o primeiro racional, ou o racional meramente humano no Senhor, tenha sido concebido do Divino celeste, como de um Pai, e nasceu da afeição dos conhecimentos, como de uma mãe, é o que se vê nos n. 1895, 1896, 1902, 1910.