.	‘Pelas causas139*123 do seu filho’, que signifique por causa disto que [Ele] o estimava, a saber, o primeiro racional, é o que se vê pela significação do ‘filho’, isto é, do ‘[filho] da serva’, que é o racional meramente humano, ou o primeiro racional, como acima se disse. De fato, a causa da dor não é mencionada aqui, mas se vê claramente pelo que segue. Que ela provenha do amor, é uma coisa evidente, porque se diz “de seu filho”, e se trata dele na continuação, desde o vers. 13 até o vers. 21. No entanto, a fim de que se saiba a razão dessa dor, ou porque se diz que “essa palavra foi muito má aos olhos de Abrahão pelas causas do seu filho”, sejam estas palavras para alguma ilustração.
[2]	O Senhor veio ao mundo não para salvar os celestes, mas para salvar os espirituais. A Igreja Antiquíssima, que foi chamada homem, foi celeste; esta se tivesse permanecido em sua integridade, o Senhor não teria tido necessidade de nascer homem; por isso, desde que ela começou a declinar, o Senhor previu que a igreja desapareceria inteiramente do globo, em consequência, uma predição foi então feita sobre a vinda do Senhor ao mundo (Gn. 3:15). Depois do tempo dessa igreja, não houve mais igreja celeste, mas houve igreja espiritual. A Igreja Antiga, que existiu depois do Dilúvio, foi uma igreja espiritual, de que se falou muitas vezes na Primeira Parte; essa igreja ou os que eram da igreja espiritual não podiam ser salvos exceto se o Senhor viesse ao mundo; é isso que se entende pelas palavras do Senhor em Mateus:
“Nenhuma necessidade têm os sãos de médico, mas os que têm o mal; não vim chamar os justos, mas os pecadores à penitência” (9:12, 13);
e também por estas palavras em João:
“E outras ovelhas tenho, que não são deste aprisco; também Me convêm trazê-las; a Minha voz ouvem, e se fará um [só] rebanho, e um [só] Pastor” (10:16);
e também pela parábola das cem ovelhas em Mateus, 18:11–13.
[3]	Ora, porque por Isaque, assim como é representado o Divino Racional do Senhor, são também significados os celestes, que são chamados os ‘herdeiros’; e por Ismael, assim como representando o racional meramente humano do Senhor, são significados também os espirituais, que são chamados os ‘filhos’, como se vê pelo que se disse (n. 2658), por isso vem do amor Divino essa dor do Senhor, ou as palavras que estão neste versículo, e também as que seguem, desde o vers. 13 até o vers. 21, em que a igreja espiritual é representada pelo filho de Hagar e por sua mãe, e onde se trata do estado dessa igreja ou dos que são dessa igreja (n. 2612). Esses arcanos não podem ser ainda expostos por mais amplos desenvolvimentos; pode-se ver somente que no Senhor, quando Ele esteve no mundo, foram representados todos os estados da igreja e de que modo os espirituais seriam salvos por Ele; é também por isso que os mesmos estados da igreja são também significados pelos mesmos nomes.