Texto
. ‘E tomou pão e uma bilha d’água’; que signifique o bem e vero, é o que se vê pela significação do ‘pão’, que é o celeste, ou o bem (n. 276, 680, 2165), e pela significação da ‘água’, que é o espiritual, ou o vero (n. 28, 680, 739). Diz-se ‘uma bilha d’água’ porque o vero de que os espirituais são dotados no começo é em muito pequena quantidade, a saber, segundo o que eles podem então receber, o que é significado por isto, que “ele [a] pôs sobre o ombro de Hagar” (n. 2676). Qualquer um pode ver que esses históricos envolvem arcanos a partir disto, que Abrahão, que era rico em rebanho e gado, assim como em ouro e prata, despediu desse modo sua serva de quem ele tinha tido um filho e seu filho Ismael, a quem ele amava muito, dando-lhe somente um pouco de pão [e alguma quantidade de água na bilha]. Ele pôde também prever que [só] com esses alimentos, uma vez consumidos, eles morreriam, o que teria efetivamente acontecido caso não tivessem sido socorridos por um anjo; e, além disso, esses pormenores sobre o pão e a bilha d’água e sobre o fato de os ter posto sobre o ombro de Hagar, não são também de um interesse bastante grande para que fossem relatados, mas a verdade é que essas coisas se passaram assim, e foram relatadas assim porque elas envolvem e significam o primeiro estado dos que se tornam espirituais, aos quais, no começo, se fornece alguma coisa do bem e alguma coisa do vero, e mesmo até em pequena quantidade, e que depois se lhes falta a água e então recebem socorros do Senhor.