Texto
. ‘E [ela] foi e vagueou no deserto de Beersheba’; que signifique o estado errático então nos doutrinais da fé, vê-se isto pela significação de ‘ir-se e vaguear no deserto’, que é um estado errático; e pela significação de ‘Beersheba’, que é a Doutrina da fé de que se fala no fim deste capítulo, onde se diz que “Abrahão e Abimeleque feriram aliança em Beersheba” (ver. 32); e que “Abrahão plantou um bosque em Beersheba” (vers. 33). [Aqui] neste versículo, descreve-se o estado dos que são reformados tal qual ele é no começo, a saber, que eles são levados a diversos erros. Com efeito, pelo Senhor lhes é insinuado o pensar muito sobre a vida eterna e, por conseguinte, muito sobre os veros da fé; como, porém, eles pensam pelo proprium, como foi dito, eles não podem deixar de errar aqui e ali, não só pela vida, mas também pela doutrina, tomando por vero o que foi semeado neles desde a infância, ou o que lhes é impresso pelos outros, ou o que se pensa por si próprio; além disso, eles são arrastados por diversas afeições que eles ignoram. Eles são como frutos não ainda maduros nos quais não podem ser introduzidos em um momento a forma, a beleza e o sabor; ou como pequenos ramos tenros, que não podem em um momento desenvolver-se em flor ou em espiga. Mas as coisas que então entram, apesar de serem pela maior parte errôneas, são, contudo, de tal natureza que elas servem para adiantar o crescimento. Essas coisas depois, à medida que se opera a reforma, são em parte separadas, em parte elas contribuem para introduzir como alimentos e sucos na vida seguinte, em parte elas podem ser adaptadas aos bens e aos veros que devem depois ser implantados pelo Senhor, e em parte servem às coisas espirituais como últimos planos. Assim, elas são também contínuos meios para a reforma, meios que se seguem em uma conexão e em uma ordem perpétua, porque as mínimas de todas as coisas no homem são previstas pelo Senhor e são providenciadas para o seu futuro estado na eternidade, e isso para seu bem, tanto quanto possível e tanto quando o homem se deixa conduzir pelo Senhor.