.	‘DEUS ouviu a voz do menino’; que signifique então o auxílio, é o que se vê pela significação de ‘Deus ouvir a voz’ no sentido histórico, que é prestar auxílio [ou socorro]; e pela significação do ‘menino’, que é o vero espiritual, como já se disse; aqui, que é o estado em que estava o espiritual quanto ao vero, pois se diz que ‘Ele ouviu a voz do menino’, e, pouco depois, neste versículo, que “Ele ouviu a voz do menino, ali onde ele [está]”, isto é, no estado em que ele se achava, e, nas explicações precedentes: ‘que ele se achava no estado de uma excessiva dor por causa da privação do vero’. Que se diga que Ele ouviu a voz do menino e não a voz de Hagar, é porque se trata do estado do homem espiritual. O menino, ou Ismael, representa o homem da igreja espiritual; Hagar, sua mãe, representa a afeição das cognições do vero que está naquele que recente a dor. O racional do homem nasce da afeição dos conhecimentos como de uma mãe (n. 1895, 1896, 1903, 1920, 2074, 2524); mas o seu espiritual nasce da afeição das cognições do vero extraído da doutrina e, sobretudo, extraído da Palavra. O espiritual mesmo, aqui, é o menino; a afeição das cognições do vero é aqui Hagar.