Texto
. ‘De manhã, levantou-se Abrahão, ao amanhecer’; que signifique o estado de paz e de inocência, é o que se vê pela significação da ‘manhã’, e então de ‘levantar-se ao amanhecer’ quando se trata do Senhor, que aqui é Abrahão. A ‘manhã’, no sentido universal, significa o Senhor e, por conseguinte, o Seu Reino, consequentemente o celeste do amor no geral e no particular, como se mostrou (n. 2333); e porque ela significa esse estado [celeste], ela significa também o estado que é o de paz e de inocência. Acontece com o estado de paz nos céus como acontece com o estado da aurora nas terras; todas as coisas celestes e espirituais se apresentam nos céus no estado de paz, e daí obtêm toda sua prosperidade, toda sua bem-aventurança e toda sua felicidade, do mesmo modo que no estado da aurora nas terras todas coisas se apresentam diante do homem como aprazíveis e risonhas. De fato, as coisas particulares tiram da afeição geral como a propriedade de serem tais (ver n. 920, 2384); o mesmo acontece com o estado de inocência, este existe no estado de paz, e é um geral afetando todas as coisas que pertencem ao amor e à fé; se essas coisas não tiverem em si a inocência, elas carecem do seu essencial; vem daí que ninguém possa chegar ao céu se não tiver alguma coisa da inocência (Marcos, 10:15). De tudo isso se vê o que significa a manhã no sentido interno e, sobretudo, quando se diz “levantou-se pela manhã ao amanhecer”; e como, no sentido supremo, a ‘manhã’ é o Senhor, e que d’Ele procede o estado que produz e afeta as coisas pertencentes ao Seu Reino, a ‘manhã’ e ‘levantar-se de manhã ao amanhecer’ significam também muitas coisas que existem nesse estado, e isso atribuindo-se às coisas que se seguem no sentido interno.