Texto
. ‘Sucedeu [que], depois daquelas palavras’; que signifique as coisas passadas a respeito dos que estão dentro da igreja, vê-se pela significação das ‘palavras’, que são coisas reais. Na língua original as coisas reais [ou fatos] se chamam palavras, assim, ‘depois daquelas palavras’ é depois das coisas passadas. Tratou-se, no que precede, desde o versículo 13 até este versículo, da salvação dos [homens] espirituais pelo Divino Humano do Senhor, e de fato [da salvação] dos que estão no bem no interior da igreja; são esses que podem ser verdadeiramente espirituais, porque eles têm a Palavra e, por conseguinte, os veros da fé. Pelos veros da doutrina conjuntos ao bem da vida, o homem se torna espiritual; todo espiritual vem daí. Mas as nações [ou gentios] fora da igreja, não tendo a Palavra nem, por conseguinte, os veros da fé, enquanto vivem no mundo, embora estejam no bem da caridade, não são, contudo, verdadeiramente espirituais antes senão quando são instruídos nos veros da fé; e como a maioria dos gentios não pode ser instruída no mundo, os que viveram na caridade mútua e na obediência são, pela Divina Misericórdia do Senhor, instruídos na outra vida, e então recebem facilmente os veros da fé e se tornam espirituais. Que seja tal o estado e a sorte dos gentios na outra vida, foi visto (n. 2589 até o 2604).
[2] Como nos versículos precedentes, tratou-se dos que, no interior da igreja, são salvos pelo Divino Humano do Senhor, é por isso que nestes, até o fim deste capítulo, se trata dos que são salvos fora da igreja, e eles são significados pelos filhos que Nahor, irmão de Abrahão, teve de Milcah, a esposa, e de Reumah, a concubina. Isto também se segue em série. Quem não conhece o sentido interno da Palavra, considera que essa é somente a genealogia da casa de Terah por causa de Rebeca, que se tornou a esposa de Isaque, bem como por causa de Bethuel, cujas duas netas, Leah e Raquel, se tornaram esposas de Jacó. Mas, como muitas vezes se disse e se mostrou, todos os nomes na Palavra significam coisas (n. 1224, 1264, 1876, 1888); e a não ser que significassem coisas, a Palavra seria não Divina mas mundana. Pode-se ver também, por esse modo, que o que segue se refere, na série, à igreja espiritual do Senhor, mas a que está entre as nações, e isso, por meio de Nahor, irmão de Abrahão, a fim de que os que estão na fraternidade proveniente do bem fossem significados, como se segue (n. 2863).