.	‘Efron estava sentado no meio dos filhos de Heth’; que signifique aqueles pelos quais o bem e vero da fé podia ser recebido primeiramente, vê-se pela representação de ‘Efron’, e então pela significação dos ‘filhos de Heth’, que são aqueles entre os quais o vero e bem da fé podia ser recebido, e entre os quais [haveria] uma nova igreja (cf. n. 2913, 2933); e pela significação de ‘meio’ ou de ‘no meio’, que é o que está em primeiro lugar ou é o principal, então, o íntimo (n. 1074). Que o meio, no sentido interno, signifique o que está em primeiro lugar ou é o principal, e então seja o íntimo, é segundo os representativos na outra vida. Quando algum bem é representado por meio de ideias espirituais, o melhor se fixa no meio, e os decréscimos do bem se fixam depois, desde o meio por graus daí, e no último grau para a circunferência há coisas que não são bens; daí vem que ‘no meio’ seja não somente o que está no primeiro lugar ou é o principal, mas também o íntimo; desse modo são ainda representadas as ideias do pensamento e também as afeições, e também todas as mudanças de estado, do mesmo modo que os bens ou os males variam quanto à posição para o meio; isso obtém sua origem da forma das coisas espirituais e das celestes, forma que é tal.