Texto
. Que ‘vindo dos filhos de Heth’ signifique que era composta das nações, pode-se ver pela significação dos ‘filhos de Heth’. Os filhos de Heth não foram aqueles entre os quais a igreja foi instaurada, mas eles são aqueles pelos quais essa igreja é representada, porquanto todas as denominações na Palavra são representativas, e não significam as pessoas que são nomeadas, mas por elas são designadas as coisas que pertencem ao Reino do Senhor e à igreja. Que os filhos de Heth significam a nova igreja, ou, o que é o mesmo, os que são da nova igreja, é o que já se disse muitas vezes, mas que eles significam uma nova igreja das nações, ou pelas nações, é o que se vê claramente pelo que foi dito por Abrahão aos filhos de Heth: “Peregrino e habitante sou convosco” (vers. 4); o que significa que o Senhor lhes era desconhecido e, contudo, [Ele] ainda podia estar entre eles (n. 2915), de onde se vê que pelos ‘filhos de Heth’ é significada a igreja oriunda das nações. Não é possível dizer das outras que o Senhor lhes é desconhecido.
[2] Além disso, deve-se saber que uma igreja, quando se torna nula, isto é, quando a caridade perece, e uma nova igreja é instaurada pelo Senhor, que seja raro, se é que em alguma parte isto aconteceu entre eles, [que seja instaurada] entre aqueles dentre os quais estava a velha igreja, mas sim entre aqueles em que não havia igreja anteriormente, isto é, entre as nações. Isso sucedeu quando a Igreja Antiquíssima pereceu, então uma nova igreja, que foi chamada Noé, ou a Igreja Antiga, que existiu depois do dilúvio, foi instaurada entre as nações, isto é, entre aqueles em que não havia igreja antes. Sucedeu o mesmo quando essa igreja pereceu, então um simulacro de igreja foi instituído entre os descendentes de Abrahão oriundos de Jacó, portanto, também entre as nações. Com efeito, Abrahão, quando foi chamado, era gentio (ver n. 1256, 1992, 2559); os próprios descendentes de Jacó, no Egito, tornaram-se ainda mais gentios, a tal ponto que não conheciam de modo algum JEHOVAH, nem, por conseguinte, culto algum Divino. Depois que este [simulacro] da igreja foi consumado, a Igreja Primitiva foi instaurada desde as nações, rejeitada pelos judeus. Aconteceu coisa semelhante com esta Igreja que é chamada cristã.
[3] A razão pela qual o Senhor instaura uma nova igreja entre as nações [ou gentios], é porque elas não têm princípio algum do falso contra os veros da fé, afinal, elas não conhecem os veros da fé. Os princípios do falso imbuídos desde a infância e depois confirmados devem primeiro ser dissipados, antes que o homem possa ser regenerado e tornar-se [homem] da igreja; e ainda mais, as nações não podem, pelos males da vida, profanar as coisas santas, pois ninguém que ignora o que é a santidade pode profaná-la (n. 593, 1008, 1059). Os gentios, pelo fato de estarem na ignorância, estão sem tropeços [ou empecilhos]; assim, estão, mais do que os que são da igreja, em estado de receber os veros, e todos que dentre eles estão no bem da vida recebem os veros com facilidade (ver a respeito disso os n. 932, 1032, 1059, 1327, 1328, 1366, 2049, 2051, 2589 até 2604).
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