Texto
. Que ‘tomarás mulher para o meu filho dali’ signifique que a afeição do vero vem na realidade daí, mas de uma origem nova, vê-se pela significação de ‘mulher’, que é a afeição do vero, do que acima se tratou. Com efeito, por Rebeca, de quem se trata neste capítulo, é representado o Divino Vero que deve ser conjungido ao Divino Bem do Racional, que é Isaque; que a afeição do vero venha daí, a saber, das coisas que são significadas pela ‘casa do pai’ e pela ‘terra da natividade’, mas de uma origem nova, é o que ainda não pode ser explicado; na sequência, tratar-se-á disso em muitos lugares. Para se dizer a respeito somente algumas palavras: Toda afeição do vero no homem natural existe por meio do influxo procedente da afeição do bem proveniente do racional, ou por meio do racional procedente do Divino; a afeição do vero que por esse influxo existe no homem natural não é, no começo, a afeição do vero genuíno, porquanto o vero genuíno vem sucessivamente e vem sucessivamente em substituição no lugar dos veros precedentes, que não eram veros em si mesmos, mas apenas intermediários que conduzem ao vero genuíno. Por essas poucas palavras, pode-se ver o que é: que a afeição do vero vem na realidade daí, mas de uma origem nova.