Texto
. Nas explicações que precedem, tratou-se do exame do vero que deve se conjungir ao bem no Racional quanto à inocência, quanto à caridade e quanto à origem, pois uma vez que o Senhor fez Divino o Seu Racional por Seu próprio poder, do mesmo modo que quanto ao bem, assim também quanto ao vero, é por causa disso que Ele examinou, pois, o vero que conjungiu ao bem. Contudo, nos homens o vero nunca se conjunge ao bem pelo próprio poder, mas sim pelo poder do Senhor, o que pode tornar-se evidente a partir disso: que todo bem e vero influa do Senhor, e que toda reforma e regeneração é operada pelo Senhor, e que o homem em nada saiba de que maneira é regenerado. Hoje, nem sequer sabe que é regenerado por meio do vero e bem, e sabe menos ainda que ao bem o vero é iniciado e conjunto, e que isso se faz, por assim dizer, por um exame, isto é, de um modo exatíssimo. Nesses dois versículos, tratou-se da percepção, da qualidade e da origem do vero e, ao mesmo tempo, do regozijo por causa disso, por isso é que agora, nas explicações que seguem, se trata da iniciação.