Texto
. ‘Por que estás fora?’; que signifique o bastante [afastado] dali, pode-se ver sem necessidade de explicação. A coisa assim se tem: o Divino Racional do Senhor nasceu do Divino Vero mesmo conjunto ao Divino Bem; o Divino Racional é Isaque, que nasceu a Abrahão (que ali é o Divino Bem) de Sarah (que ali é o Divino Vero), como anteriormente se demostrou. Somente o Racional do Senhor nasceu assim Divino, e na realidade nasceu d’Ele, porque o mesmíssimo Ser do Senhor foi JEHOVAH, ou o Divino Bem mesmo, e que é o mesmíssimo Ser do Senhor foi de JEHOVAH, ou o Divino Bem mesmo; e o mesmíssimo Ser do Senhor daí procedente foi JEHOVAH, ou o Divino Vero mesmo; o Divino Bem no Racional, que é Isaque, assim nasceu, não que era o bem separado do Vero, mas era o Divino Bem com o Divino Vero, contudo, um e outro junto é chamado o Bem no Racional, ao qual se conjungiria o Vero proveniente do homem natural, Vero que é Rebeca. Para que o Senhor tornasse Divino o Seu Humano não só quanto ao Bem, mas também quanto ao Vero, e isso pela via ordinária, como foi dito acima (n. 3138 no fim), isso não pode ser feito de modo diferente, pois é essa a ordem Divina segundo a qual progride toda regeneração, assim, segundo a qual se efetuou a glorificação do Senhor (n. 3138 no fim).
[2] Esse Divino Bem, por meio do Divino Vero no Racional, era o que influía no homem natural, e ali iluminava todas as coisas. Aqui se descreve o processo mesmo, a saber, que primeiro Ele influi bastante afastado, o que se entende aqui por ‘o bastante [afastado] dali’, e que [Ele] não queria estar mais presente antes da instrução. Com efeito, a via ordinária é que a instrução deva preceder, e que, segundo o grau de instrução, se faça o influxo e assim, continuamente dali exista o vero, que é iniciado e, em seguida, se conjunge ao bem do racional. A partir destas coisas se pode ver quais arcanos estão contidos no sentido interno da Palavra, e que esses arcanos são tais que, dificilmente são compreendidos pelo homens, quanto às coisas mais gerais, e que são, todavia, evidentes para os anjos, junto com inumeráveis arcanos que jamais podem ser enunciados por palavras.