Texto
. ‘Enviaram Rebeca, sua irmã’; que signifique a separação de junto da afeição do Vero Divino, é o que se pode ver pela significação de ‘enviar’, que é ser separado; e pela representação de ‘Rebeca irmã’, que é a afeição do Vero Divino, de que se tratou acima (n. 3077, 3179; que a irmã seja o vero, ver os n. 1495, 2508, 2524, 2556, 3160). Como se têm as coisas, pode-se ver pelas coisas que acima, neste capítulo, foram ditas e demonstradas. No entanto, para que se veja melhor, devem ser ditas ainda umas poucas palavras: Quando o Vero, que deve ser iniciado e conjungido ao bem é elevado do natural, ele então é separado das coisas que ali estão; é essa separação que é significada por isso: que “enviaram Rebeca, sua irmã”. Então ele é separado quando o homem não mais considera o bem a partir do vero, mas sim a partir do bem considera o vero, ou, o que é o mesmo, quando ele não mais considera a vida a partir da doutrina, mas sim a partir da vida, a doutrina; como, por exemplo, a doutrina ensina este vero, que não se deve ter ódio por ninguém, pois aquele que tem ódio contra alguém o mata a cada momento. O homem em sua primeira idade dificilmente admite isto, mas, progredindo, quando é reformado, ele põe este vero entre os doutrinais de acordo com os quais é importante viver; por fim vive de acordo com ele; então ele não mais pensa a partir do doutrinal, mas sim a partir da vida [o] põe em ação. Quando isso acontece, esse vero, que pertence à doutrina, é elevado do natural e é de fato separado de junto do natural e implantado no bem no racional; uma vez feito isso, ele não mais tolera que o homem natural, por algum sofisma consigo, ponha esse vero em dúvida, e nem mesmo permite que raciocine contra esse vero.