Texto
. Quando no discurso dos anjos se trata das cognições e das ideias, bem como do influxo, então no mundo dos espíritos aparecem como aves formadas segundo o assunto do discurso deles; daí vem que as aves signifiquem, na Palavra, as coisas racionais ou as coisas que pertencem ao pensamento (n. 40, 745, 776, 991). Um dia vieram visivelmente a mim pássaros, um era de uma cor escura e desforme, mas os dois outros eram nobres e belos, e enquanto eu os estava considerando, eis que então incidiram sobre mim alguns espíritos com tal veemência, que incutiram tremor aos meus nervos e aos meus ossos. Minha opinião foi que agora (assim como me acontecera antes algumas vezes) maus espíritos me invadiam com empenho de [me] destruir, mas não acontecia tal coisa. Cessando o tremor e a emoção dos espíritos que incidiam, eu lhes falei perguntando o que acontecera.
[2] Disseram-me que eles tinham caído de uma sociedade angélica, em que o discurso foi a respeito dos pensamentos e do influxo, e que eles tinham tido a opinião que as coisas que pertencem ao pensamento influem do exterior, evidentemente, pelos sentidos externos, segundo a aparência, mas a sociedade celeste em que eles estavam declarara que influem de dentro; e porque estavam no falso, que dali caíram. Não que tenham sido lançados, pois os anjos não expulsam ninguém de junto deles, mas porque estavam na falsidade caíram por si próprios; e que essa foi a causa [do que acaba de acontecer].
[3] Daí foi dado saber que no céu o discurso sobre os pensamentos e o influxo é representado por pássaros, e o discurso dos que estão no falso se faz por pássaros de uma cor escura e desformes; por sua vez, o discurso dos que estão no vero, por pássaros nobres e belos. E, ao mesmo tempo, fui instruído que todas as coisas que pertencem ao pensamento influem de dentro, mas não de fora, ainda que assim se mostre; e foi dito que é contra a ordem que o que é posterior influa no anterior, ou o que é mais grosseiro no mais puro, assim, que o corpo influa na alma.