.	‘Em boa velhice, velho e farto’; que signifique uma nova representação, é o que se vê pela significação da ‘velhice’ no sentido interno, que é despir o velho e revestir o novo (n. 1854, 2198, 3016). Que seja o novo, ou seja, um estado novo, que é significado no sentido interno pela ‘velhice’, é porque entre os anjos, em razão dos quais existe o sentido interno da Palavra, é nula a ideia de tempo, portanto, é nula a ideia de tais coisas que pertencem ao tempo, como a idade do homem, a saber, [a idade] da infância, da meninice, da adolescência, da idade adulta e da velhice, mas em vez de todas essas coisas eles têm a ideia dos estados, como, por exemplo, em vez do tempo da infância eles têm a ideia do estado de inocência, em vez do tempo da meninice e da adolescência, a ideia do estado da afeição do bem e do vero, em vez da idade adulta, a ideia do estado de inteligência, e em vez da velhice, a ideia do estado da sabedoria (n. 3183); e porque então o homem passa das coisas que pertencem ao tempo às que pertencem à vida sem tempo, e reveste assim um novo estado, pela ‘velhice’ é significado o novo, e aqui um novo representativo, porque a respeito deste [novo representativo] com Abrahão é predicada a ‘velhice’, depois, ‘velho e farto’, como se pode ver pelas coisas ditas logo acima.