Texto
. ‘E um povo prevalecerá acima [do outro] povo’; que signifique que primeiro o vero será superior ao bem do vero, é o que se vê pela significação do ‘povo’, que é o vero de que se tratou agora acima (n. 3294); e pela significação de ‘prevalecer acima’, que é ser superior. O ‘povo’ nomeado em primeiro lugar significa o vero, mas o ‘povo’ nomeado em segundo lugar significa o bem que pertence ao vero; o bem que pertence ao vero é o bem que existe a partir do vero; ele é, em sua primeira existência, o vero, mas é chamado bem porque aparece como bem. Daí vem que pelo ‘povo’ é significado também este bem, que é dito bem do vero190 em sua primeira existência. Para que se tenha alguma ideia desse bem, é preciso saber que o homem, antes de ter sido regenerado, faz o bem a partir do vero, mas depois que foi regenerado, ele faz o bem a partir do bem, ou, para falar mais claramente, o homem, antes de ter sido regenerado, faz o bem pelo entendimento, mas depois de ter sido regenerado, ele o faz pela vontade. Portanto, o bem proveniente do entendimento não é em si o bem, mas sim o vero; mas o que provém da vontade, este sim é o bem; como, por exemplo, aquele que não honra a seus pais, mas que, pelo preceito do Decálogo, aprende a honrá-los; este, quando primeiro os honra, é por causa do preceito. Mas essa honra, porque provém do preceito, não é o bem em si, porque não vem do amor; ela vem ou da obediência à lei ou do temor da lei; mas ainda assim é dita o bem do vero, mas em sua primeira existência este é o vero, pois então [o homem] não faz o bem, mas faz o vero. Mas quando ele os honra pelo amor, é então o bem. Assim acontece nas coisas restantes.