Texto
. ‘E o maior servirá ao menor’; que signifique que o bem do vero será inferior por um tempo, é o que se vê pela significação de ‘maior’, que é o bem; pela significação de ‘servir’, que é ser inferior; e pela significação do ‘menor’, que é o vero. O modo como isto acontece pode ser visto pelas coisas que seguem, pois ali ele é descrito por meio de Esaú e Jacó, pois, como foi dito, por ‘Esaú’ é representado o bem, por ‘Jacó’, o vero. Que o ‘bater-se’, ou o combate, que existira a respeito da prioridade e da dominação é descrito, no sentido interno, por Jacó, no fato que ele arrebatou a Esaú a primogenitura, depois também a bênção, mas ainda assim, que isso tenha sido feito somente por um tempo, é evidente pela profecia de Isaque a respeito de Esaú:
“E sobre a tua espada viverás, e ao teu irmão servirás, e será [que], quando dominares, quebrarás o jugo dele de cima do teu pescoço” (Gn. 27:40).
[2] Que estas palavras tenham um sentido interno e que sem o sentido interno seria impossível saber o que elas significam, é evidente. O que significa, com efeito, que ‘há duas nações no útero’, e ‘dois povos serão separados de tuas vísceras’, e que ‘um povo prevalecerá sobre o [outro] povo’, e ‘o maior servirá ao menor’? Que, todavia, essas coisas signifiquem as que foram ditas, vê-se pelas que seguem, nas quais se trata muito desse assunto; e, além disso, dificilmente se pode crer que elas envolvam tais arcanos, a não ser que se saiba o que acontece com o bem e com o vero, e a respeito do nascimento de um a partir do outro, e a respeito da mudança de estado no homem quando ele é regenerado. No sentido interno, trata-se, na realidade, do Senhor, e aqui do modo como o Senhor fez Divino o Seu Natural; mas, no sentido representativo, trata-se entretanto da regeneração do homem; com efeito, a regeneração do homem é a imagem da glorificação do Senhor (n. 3043, 3138, 3212), isto é, na regeneração como numa certa imagem, aparece o modo como o Senhor glorificou seu Humano, ou, o que é o mesmo, o fez Divino. Com efeito, do mesmo modo que o Senhor mudou completamente o Seu estado humano em um estado Divino, do mesmo modo também o Senhor, no homem, quando Ele o regenera, muda inteiramente o seu estado, pois o seu velho homem Ele torna novo.