.	‘E chamavam o nome dele Esaú’; que signifique a qualidade dele, a saber, a qualidade do natural quanto ao bem, é o que se vê pela significação de ‘chamar o nome’ ou de ‘chamar pelo nome’, que é saber qual ele é, portanto, é a qualidade (n. 144, 145, 440, 768, 1754, 1896, 2009, 2724, 3006, 3237198), e que os nomes, na Palavra, tanto quanto há ali, são coisas reais no sentido interno (n. 1224, 1888), assim também Esaú. Que ‘Esaú’ seja o Divino Natural do Senhor quanto ao Divino Bem concebido em primeiro lugar, vê-se pelas coisas que foram ditas e pelas que o serão, na sequência, a respeito de Esaú; depois por outras passagens tiradas da Palavra; como, porém, Esaú e Edom tem quase a mesma significação, com a diferença que ‘Edom’ é o Divino Natural quanto ao Bem ao qual foram adjuntos os doutrinais do vero, por isso, no versículo 30, que segue mais à frente, onde ‘Esaú’ é chamado ‘Edom’, isso será confirmado, pela Divina Misericórdia do Senhor, por passagens extraídas da Palavra.