Texto
. ‘E Abimeleque, rei dos filisteus, olhou por uma janela e viu’; que signifique a doutrina da fé visando as coisas racionais nas cognições, é o que se vê pela representação de ‘Abimeleque’, que é a doutrina da fé visando as coisas racionais (n. 2504, 2509, 2510, 2533); pela significação de ‘rei dos filisteus’, que são os doutrinais (n. 3365); e pela significação da ‘janela’, que é o intelectual (n. 655, 658). Por conseguinte, a vista interna, pois esta foi outrora significada pelas ‘janelas’; assim, ‘olhar através da janela’ é perceber as coisas que se mostram por meio da vista interna; essas coisas em geral são as cognições que pertencem ao homem externo. As coisas racionais, ou, o que é o mesmo, as aparências do vero, isto é, os veros espirituais, não são cognições, mas estão nas cognições, já que esses veros pertencem ao racional, assim, ao homem interno; e é o homem interno que considera as coisas que pertencem ao homem externo, assim, os veros nas cognições; pois as cognições, porque pertencem ao homem natural, são vasos recipientes das coisas racionais. Que os veros Divinos influam no racional e, pelo racional, no natural, e no natural se apresentem do mesmo modo que a imagem de muitas pessoas em um espelho, foi visto (n. 3368).
[2] Que as ‘janelas’ sejam as coisas que pertencem à vista interna, isto é, ao entendimento, coisas que em uma só palavra são chamadas intelectuais, vê-se pelas passagens da Palavra que foram alegadas (n. 655), e ainda por estas: Em Joel:
“Na cidade se espalharão, sobre o muro correrão, nas casas subirão, pelas janelas entrarão como um ladrão” (2:9);
ali se trata dos males e dos falsos dos últimos dias da igreja; ‘subir nas casas’ está no lugar de destruir os bens que pertencem à vontade; que a ‘casa’ sejam os bem que pertencem à vontade, foi visto (n. 710, 2233, 2234); e ‘entrar pelas janelas’ está por destruir os veros e as cognições desses veros, que pertencem ao entendimento. Em Sofonias:
“Estenderá JEHOVAH a Sua mão sobre o norte, e destruirá Asshur; deitar-se-ão no meio dela as catervas, toda fera dessa nação, mesmo o colhereiro e a águia pesqueira em suas romãzeiras218 pernoitarão; a voz cantará na janela, a secura [estará] no limiar, porque o cedro denudou” (2:14);
onde se trata da destruição das verdades da fé pelos raciocínios, que são ‘Asshur’ (n. 119, 1186); ‘a voz cantará na janela’ está pela desolação do vero, assim, pela faculdade intelectual quanto ao vero.
[3] No Livro dos Juízes:
“Olhou pela janela, e exclamou a mãe de Sísera através da grade: Por que tarda o carro dele a vir?!” (5:28);
é a profecia [propheticum] de Débora e de Barak sobre a ressuscitação da igreja espiritual; ‘olhar pela janela’ está por visar por meio dos raciocínios daqueles que negam os veros e, assim, destroem as coisas que pertencem à igreja, porquanto esses raciocínios são os intelectuais no sentido oposto. Em Jeremias:
Ai de quem edifica a sua casa sem justiça, e os seus aposentos sem juízo; ... que diz: Edificarei para mim uma casa de [grandes] medidas, e [com] aposentos espaçosos; e lhe corta janelas e assoalhos de cedro, e pinta de vermelhão” (22:13, 14);
‘edificar uma casa sem justiça’ e ‘aposentos sem juízos’ está por fundar uma religiosidade a partir do não bem e do não vero; que a justiça e o juízo sejam o bem e o vero, foi visto (n. 2235); ‘cortar a si janelas e assoalhos de cedro e pintá-los de vermelhão’ está por falsificar os veros intelectuais e espirituais. As janelas do templo de Jerusalém não representaram outra coisa senão as coisas que pertencem aos intelectuais, assim, as que pertencem aos espirituais. É semelhante a significação das ‘janelas’ do Novo Templo, de que se fala em Ezequiel (Cap. 40:16, 22, 25, 36; Cap. 41:16, 26); pois qualquer um pode ver que o ‘novo Templo’, a ‘Nova Jerusalém’ e a ‘Nova Terra’, nesse Profeta, não são outra coisa senão o Reino do Senhor, e que assim o que é lembrado a seu respeito são coisas tais que dizem respeito a esse Reino.