Texto
. ‘E Abimeleque chamava Isaque, e disse’; que signifique a percepção do Senhor proveniente da doutrina, é o que se vê pela representação de ‘Abimeleque’, que é Doutrina visando as coisas racionais (n. 2504, 2509, 2510, 2533, 3391); pela representação de ‘Isaque’, que é o Divino Racional do Senhor, de que acima se tratou; e pela significação de ‘dizer’, que é perceber (n. 1898, 1919, 2080, 2862); e como ‘Abimeleque’ significa essa doutrina, em que o Divino foi agora percebido (n. 3392), assim, por Abimeleque também é representado o Senhor quanto à doutrina. Com efeito, todas e cada uma das coisas que estão na Palavra no sentido supremo se referem ao Senhor; e o Senhor é a Doutrina mesma, isto é, a Palavra, não só quanto ao sentido supremo ali, mas também quanto ao sentido interno, e também quanto ao sentido literal, visto que o sentido literal é representativo e significativo do sentido interno, e este é representativo e significativo do sentido supremo; e o que, na Palavra, é representativo e significativo é em sua essência o que é representado e significado, assim, é o Divino do Senhor. Na realidade, o representativo não é senão a imagem daquilo que é representado, e na imagem é o Senhor mesmo que se apresenta, como se pode constatar pela linguagem do homem e também pelo gesto dele; a saber, essa linguagem e esse gesto são apenas as imagens das coisas que existem interiormente no homem em seu pensamento e vontade, de tal sorte que a linguagem e o gesto são o pensamento e a vontade em uma forma. De fato, se dali for retirado o pensamento e a vontade, o que restaria seria apenas algo inanimado, portanto, nada teria de humano. Daí se pode ver como acontece com a Palavra mesmo na letra, a saber, que ela é Divina.