Texto
. ‘E os encheram de pó’; que signifique por meio das coisas terrestres, isto é, pelos amores de si e do ganho, é o que se vê pela significação do ‘pó’, que é tal coisa (n. 249). O sentido é que aqueles que se chamam filisteus, isto é, que estão não na vida, mas na doutrina, obliteram os veros interiores por meio dos amores terrestres, que são o amor de si e o do ganho, por causa desses amores eles foram ditos incircuncisos (n. 2039, 2044, 2056, 2632). Com efeito, aqueles que estão nesses amores não podem fazer outra coisa senão “encher de pó os poços de Abrahão”, isto é, obliterar os veros interiores da Palavra por meio das coisas terrestres. De fato, de seus amores eles não podem de modo algum ver as coisas espirituais, isto é, as coisas que pertencem à luz do vero procedente do Senhor. Com efeito, esses amores induzem em trevas, e estas extinguem essa luz, pois, como foi dito logo acima (3412), à aproximação da luz do vero procedente do Senhor, aqueles que estão somente na doutrina, e não na vida, se cobrem completamente de trevas e ficam entorpecidos, e mesmo se tornam tais que se iram e muito se ocupam em, de todos os modos, dissipar veros, uma vez que tal é o amor de si e do ganho que ele não suporta que alguma coisa do vero que procede do Divino chegue perto de si. Contudo, eles ainda podem se gloriar e se ensoberbecer por causa disso, que saibam os veros, e até pregam os mesmos a partir de uma sorte de zelo, mas são os ardores dos amores deles que inflamam e excitam, e o zelo não é apenas o fervor que vem dali; o que se pode ver suficientemente a partir disso, que possam pregar com um tal zelo ou um tal fervor contra a vida mesma que eles levam [ipsissimam suam vitam]. São essas as coisas terrestres que obstruem a Palavra mesma, que é a fonte de todo vero.