.	‘E subiu dali a Beersheba’; que signifique que dali procede a Doutrina de fé Divina, é o que se vê pela significação de ‘Beersheba’, que é a Doutrina da fé (n. 2723, 2858, 2859). A Doutrina da fé, que é aqui significada por ‘Beersheba’, é o sentido literal mesmo da Palavra, pois a Palavra é a Doutrina mesma; e embora a Palavra, quanto ao sentido literal, seja tal que possam ser hauridos dela os veros, ela também é tal, que dali também podem ser confirmados os não veros, conforme se sabe por causa das heresias. No entanto, aquele que lê a Palavra pelo fim de saber, isto é, de fazer o bem e de entender o vero, este é instruído de acordo com seu fim e de acordo com a sua afeição, porquanto o Senhor influi, sem que ele saiba, e ilumina a mente, e onde ele fica detido, concede-lhe o entendimento a partir de outras passagens.
[2] Além disso, aquele que está no bem simples e crê na Palavra com simplicidade, segundo o seu sentido literal, este é dotado da faculdade de perceber os veros quando, na outra vida, ele é instruído pelos anjos; enquanto isso, os poucos veros que estão nele são vivificados pela caridade e pela inocência; quando estas estão nele, os falsos que tinham também se derramado na sombra de sua ignorância não prejudicam, já que não estão adjuntos ao bem, mas dali são desviados, por assim dizer, para as periferias, e assim podem ser facilmente removidos. Mas acontece de outro modo com aqueles que não estão no bem da vida; neles, os falsos que eles concluíram por meio de uma pérfida interpretação da Palavra mantêm-se no meio ou, por assim dizer, no centro, e os veros ficam nas cercanias, ou nas periferias, razão por que são os falsos que são adjuntos ao mal da vida deles, e os veros são dissipados.