Texto
. ‘Tu, agora, [és] bendito de JEHOVAH’; que signifique porque ele procede do Divino, é o que se vê pela significação de ‘bendito de JEHOVAH’, quando isso se diz do Senhor, ou, o que é o mesmo, do sentido interno da Palavra, pois o Senhor é a Palavra, que é o Divino Vero (n. 3140), assim, provém do Divino; portanto, que eles não tinham violado e não violariam o sentido interno, porque ele provém do Divino. Mas violar o sentido interno é negar as coisas que são as principais desse sentido, estas são as coisas santas mesmas da Palavra, que são: o Divino Humano do Senhor, o amor a Ele e o amor para com o próximo; essas três coisas são as principais do sentido interno e as coisas santas da Palavra; e são os internos e as coisa santas de todas as coisas do culto, pois o Reino mesmo do Senhor está nessas coisas principais. Há uma quarta, que a Palavra, quanto a todas e cada uma das suas coisas, e mesmo quanto ao menor acento, é Divina, assim, que o Senhor esteja na Palavra; isto também é confessado e reconhecido por todos que têm doutrinais extraídos da Palavra, mas mesmo assim isso é negado de coração por aqueles que não reconhecem na Palavra outra coisa santa senão o que se apresenta na letra. Esses não podem aperceber nada de santo nos históricos, senão algum externo leve, a partir do qual ela é dita santa; nem nos proféticos; quando, todavia, o interior deve ser santo se [a Palavra], quanto ao menor acento, é Divina.