.	‘E tomou para mulher Jehudith, filha de Beeri, o heteu, e Basemath, filha de Elon, o heteu’; que signifique adjunção do vero natural proveniente de outra parte que não do vero genuíno mesmo, é o que se vê pela significação da ‘mulher’, que é o vero adjunto ao bem, do qual se falou onde se tratou de Sarah e de Rebeca (n. 1468, 1901, 2063, 2065, 2172, 2173, 2198, 2507, 2904, 3012, 3013, 3077); este é o vero natural adjunto ao bem natural de que se trata aqui; e pela representação de ‘Jehudith, filha de Beeri, o heteu, e de Basemath, filha de Elon, o heteu’, que é o vero proveniente de outra parte que não do vero genuíno mesmo. Com efeito, os heteus estavam entre nações probas que estavam na terra de Canaã, entre as quais habitava Abrahão, heteus dos quais ele comprou para sepulcro a caverna de Macpelah (Gn. 23:3 até o fim); e pelos quais é representada ali a igreja espiritual entre as nações (n. 2613, 2986); essa igreja, porque não está no vero extraído da Palavra, pelos mesmos é significado o vero que provém não do [vero] genuíno mesmo. De fato, a nação que representa a igreja também significa o vero e bem tal qual é o vero e bem da igreja, pois a igreja é igreja pelo vero e bem; quando ela é, portanto, mencionada entende-se o vero e bem, e quando se diz vero e bem entende-se a igreja.
[2]	Com isso assim se tem: o bem natural do vero não é um bem espiritual, isto é, o bem da fé e o bem da caridade antes de ter sido reformado; o bem natural procede dos pais, como dito logo acima (n. 3469), mas o bem espiritual procede do Senhor. É por isso que o homem, para receber o bem espiritual, deve ser regenerado. Quando a regeneração se opera, a princípio lhe são adjuntos veros vindos de outra parte que não do [vero] genuíno mesmo, eles são tais que não aderem, mas servem somente de meios para introduzir os veros genuínos; quando esses veros são introduzidos, então os veros não genuínos são separados. Acontece com isso como com os meninos; estes aprendem primeiro um grande número de coisas, e mesmo coisas vazias [inania], como as coisas ilusórias e outras semelhantes, não para que elas os façam saber, mas para que preparem o caminho para receber coisas úteis que pertencem à sabedoria, que quando recebidas, as primeiras são separadas e até rejeitadas; ou, então, acontece como com os frutos, que primeiro se enchem com um suco amargo antes de receberem o suco doce; esse suco amargo, que não é o genuíno, é um meio de introduzir o doce, e quando este entra o outro é dissipado.
[3]	Assim também acontece com natural do homem, quando esse natural é regenerado. Com efeito, o bem natural é tal, que por si próprio ele não quer obedecer nem servir ao racional como um servo a um senhor, ao contrário, ele quer mandar; mas para reduzi-lo à obediência e à sujeição, ele é atormentado por estados de vastação e tentação, até que suas cobiças enfraqueçam, e então o Senhor o tempera por meio do influxo do bem da fé e da caridade por meio do homem interno, até que o bem recebido por herança seja gradualmente extirpado, e em seu lugar um novo bem seja implantado; então nesse novo bem são insinuados os veros da fé, que são como novas fibras no coração do homem, por meio das quais um novo suco é inserido, até que o novo coração fique sucessivamente acrescido.
[4]	Os veros que são inseridos em primeiro lugar não podem ser os vindos de uma fonte pura, porque há males e falsos no bem precedente, ou natural, mas são como se fossem veros, ou seja, são tais aparências do vero, que têm uma certa afinidade com os veros genuínos; e por intermédio desses veros aparentes os veros genuínos acham pouco a pouco a faculdade e a ocasião de se insinuar. O bem genuíno é como o sangue nos vasos ou como o suco nas fibras; ele conduz e aplica os veros na forma, e o bem que é assim formado no homem natural, ou externo, é um bem geral, por assim dizer, disposto ou composto de coisas particulares e singulares do bem espiritual por meio do homem racional ou interno pelo Senhor, Que, só, forma e cria de novo. Daí vem que, na Palavra, o Senhor é tantas vezes dito Formador e Criador.