Texto
. Que tal seja a igreja, é o que se não mostra diante daqueles que estão na igreja, a saber, que desprezem e tenham aversão por todas as coisas que dizem respeito aos bem e ao vero, então, que tenham consigo inimizades contra eles, principalmente contra o Senhor mesmo, visto que frequentam os templos, ouvem as pregações, e estão em um certo [estado] santo quando estão ali, apresentam-se à Santa Ceia e, várias vezes falam entre si decentemente a respeito dessas coisas; dessa forma, igualmente os maus assim como os bons; eles também vivem entre si na caridade civil ou na amizade. Daí vem que aos olhos dos homens não pareça que há algum desprezo e menos ainda uma aversão, e ainda menos que há inimizade contra os bens e os veros da fé, assim, nem contra o Senhor. Mas essas coisas são as formas externas pelas quais eles seduzem uns aos outros; porém, as formas internas dos homens da igreja são absolutamente dissemelhantes, e até completamente contrárias às formas externas. São as formas internas que são aqui descritas e que são tais. Estas, nos céus, mostram-se de um modo vivo tais quais elas são, pois os anjos não prestam atenção à outra coisa senão aos internos, isto é, aos fins, ou às intenções e às vontades, e aos pensamentos daí provenientes.
[2] Estas coisas que são dissemelhantes nos externos podem ser vistas por aqueles que vêm do mundo cristão para a outra vida, a respeito dos quais se tratou (n. 2121–2126). Com efeito, na outra vida há somente os internos segundo os quais ali pensam e falam, pois os externos foram deixados com o corpo. Ali se vê claramente que, embora tais homens tenham parecido pacíficos no mundo, ainda assim eles tinham tido ódio uns pelos outros, e tiveram ódio contra todas as coisas que pertencem à fé, principalmente contra o Senhor, pois quando somente se nomeia o Senhor diante deles na outra vida, uma esfera não só de desprezo, mas também de aversão e de inimizade contra Ele emana deles com evidência e se propaga ao redor, e também emana daqueles que, segundo a aparência, falaram santamente a respeito do Senhor, bem como dos que pregaram a respeito d’Ele. Acontece coisa semelhante quando a caridade e a fé são nomeadas.
[3] Na forma interna, que ali se manifesta, eles são tais que se, enquanto viveram no mundo, os externos lhes fossem soltos e arrebatados, isto é, se não tivessem ali o temor à sua vida, ou se não temessem as leis, e, sobretudo, se não temessem perder a boa reputação por causa das honras que eles ambicionavam e tinham afeto, e por causa das riquezas que eles cobiçavam e buscavam com avidez, eles se teriam precipitado uns contra os outros pelo seu ódio intestino, segundo os seus impulsos e pensamentos, e teriam sem nenhuma consciência saqueado os bens dos outros, e também sem nenhuma consciência teriam trucidado os outros, e principalmente os inocentes. Tais são hoje os cristãos quanto aos interiores231, exceto uns poucos que eles não conhecem. Daí é evidente qual é a igreja.
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