Texto
. Com os animais, quanto aos influxos e às correspondências, acontece semelhantemente o que com os homens, isto é, há nos animais um influxo do mundo espiritual e um afluxo do mundo natural, pelos quais eles são contidos e vivem; mas a operação mesma se efetua diversamente segundo as formas das almas deles e, daí, segundo as de seus corpos. Acontece com isso como com a luz do mundo, que influi nos diversos objetos da terra em semelhante grau e de um modo semelhante, contudo, ela atua sempre diversamente em formas diversas; em umas produzindo belas cores, em outras, cores não belas. Do mesmo modo, quando a luz espiritual influi nas almas dos brutos, ela é recebida de um modo inteiramente diferente e, daí, ela os aciona de modo diverso do que quando ela influi nas almas dos homens.
[2] Com efeito, estas se acham em um grau superior e em um estado mais perfeito, são tais que podem olhar para cima, assim, para o céu e para o Senhor, razão pela qual o Senhor as pode adjungir a Si e dar-lhes a vida eterna. Mas as almas dos brutos são tais, que eles não podem deixar de olhar para baixo, assim, somente para as coisas terrestres, e assim estar adjuntos somente aos terrestres, é também por isso que eles perecem com o corpo. São os fins que mostram qual vida pertence ao homem e qual vida pertence à besta. O homem pode ter fins espirituais e celestes, pode vê-los, reconhecê-los, crê-los, e ser por eles afetados, mas as bestas não podem ter outros fins senão fins naturais. Assim, o homem pode estar na esfera Divina dos fins e dos usos, esfera que está no céu e que constitui o céu; mas as bestas não podem estar em outra esfera senão na dos fins e dos usos que estão na terra; os fins não são outra coisa senão os amores, pois as coisas que são amadas são as coisas que se têm como fins.
[3] Que um grande número de homens não sabe fazer distinção entre a sua vida e a vida das bestas, é porque eles estão igualmente nos externos e só cuidam e se preocupam, em seu coração, das coisas terrestres, corporais e mundanas; e os que são tais também creem que eles são, quanto à vida, semelhantes às bestas e que serão dissipados como elas depois da morte, pois para eles o que podem ser as coisas espirituais e celestes, porquanto não cuidam delas e nem as conhecem. Daí vem a loucura de nosso século, que se comparem com os brutos, e que não vejam a diferença interna. Aquele, porém, que crê nas coisas celestes e espirituais, ou que deixa influir e atuar em si a luz espiritual, vê absolutamente o contrário, bem como quanto está acima dos animais; mas pela Divina Misericórdia do Senhor, tratar-se-á da vida dos animais.