.	‘A ti e à tua semente contigo’; que signifique com o bem e com o vero proveniente desse bem, é o que se vê pela representação de ‘Jacó’ (que é aqui ‘a ti’), que é o bem do vero ou o bem que provém do vero, como já se disse; e pela significação da ‘semente’, que é o bem e vero da fé (n. 1025, 1447, 1610, 2848, 3373); ‘contigo’ significa a adjunção do bem que pertence ao vero, que é Jacó. Acontece com o bem e vero como com as sementes e com o húmus; o bem mais interior é como a semente que produz, mas não a não ser quando está em um bom húmus; o bem e vero mais exterior é como o húmus em que há produção; aquela, a saber, a semente, que é o bem e vero mais interior, não pode criar raiz de outro modo. Daí vem que o racional do homem é regenerado em primeiro lugar, pois nele estão as sementes, e depois o natural, a fim de que sirva como húmus (n. 3286, 3288, 3321, 3368, 3493, 3620, 3623); e porque o natural é como um húmus, o bem e vero pode frutificar e multiplicar no racional, o que não poderia acontecer se não houvesse em alguma parte um húmus em que a semente pudesse criar raiz. A partir dessa comparação, pode-se ver como em um espelho o que acontece com a regeneração e com um grande número de arcanos da regeneração [do homem].
[2]	Entender o bem e o vero e querê-los pertence ao racional; as percepções do bem e do vero provenientes daí são como sementes; mas conhecê-los e praticá-los, isso pertence ao natural. Os conhecimentos mesmos e as obras mesmas são como um húmus, quando o homem é afetado pelos conhecimentos que confirmam o bem e o vero, e mais ainda quando apercebe o prazer em praticá-los; então as sementes estão ali como em seu húmus, e crescem; daí o bem é frutificado e o vero é multiplicado, e desse húmus elas sobem continuamente ao racional e o aperfeiçoam. Acontece coisa muito diferente quando se compreende o bem e o vero e também se percebe mais interiormente algum querer, mas, mesmo assim, não se ama conhecê-los e menos ainda fazê-los, então o bem não pode ser frutificado nem o vero multiplicado no racional.