Texto
. Vers. 12, 13, 14, 15: “E sonhou; e eis uma escada posta na terra, e a cabeça dela tocando o céu; e eis, anjos de DEUS subindo e descendo nela. E eis, JEHOVAH estava sobre ela, e disse: Eu [sou] JEHOVAH, DEUS de Abrahão, teu pai, e DEUS de Isaque. A terra em que tu deitas sobre ela, dá-la-ei a ti e à tua semente. E a tua semente será como o pó da terra, e romperás para o mar e para o oriente, e para o norte e para o sul; e serão benditas em ti todas as famílias do húmus, e na tua semente. E eis, Eu [estou] contigo, e guardar-te-ei em todo [lugar] aonde fores, e reconduzir-te-ei a esse húmus, porque não te abandonarei até que tenha feito o que falei a ti.” ‘Sonhou’ significa a previdência; ‘e eis uma escada posta na terra’ significa a comunicação do vero ínfimo e do bem que provém desse vero; ‘e a cabeça dela tocando o céu’ significa com o Divino; ‘e eis, anjos de DEUS subindo e descendo nela’ significa a comunicação infinita e eterna, e, daí, a conjunção; e [significa] que do ínfimo há como uma ascensão, e que depois, quando a ordem é invertida, há como uma descida; ‘e eis, JEHOVAH estava sobre ela’ significa o Senhor no supremo; ‘e disse: Eu [sou] JEHOVAH, DEUS de Abrahão, teu pai’ significa o Senhor, que provém d’Ele esse bem; ‘e DEUS de Isaque’ significa o Senhor quanto ao Divino Humano; ‘A terra em que tu deitas sobre ela, dá-la-ei a ti’ significa o bem no qual ele estaria, que viria do próprio; ‘e à tua semente’ significa que também o vero; ‘e a tua semente será como o pó da terra’ significa que o Divino vero natural seria como o Divino bem natural; ‘e romperás para o mar e para o oriente’ significa a extensão infinita do bem; ‘e para o norte, e para o sul’ significa a extensão infinita do vero; assim, todos os estados do bem e do vero; ‘e serão benditas em ti todas as famílias do húmus’ significa que todos os veros que pertencem ao bem da doutrina seriam conjungidos ao bem; ‘e na tua semente’ significa e ao vero; ‘E eis, Eu [estou] contigo’ significa que o Divino; ‘e guardar-te-ei em todo [lugar] aonde fores’ significa a Divina Providencia; ‘e reconduzir-te-ei a este húmus’ significa a conjunção com a Divina doutrina; ‘porque não te abandonarei até que tenha feito o que falei a ti’ significa que nada faltará do que deve ter seu efeito.